موسى حيث يطلق . 186 - قفو - محمد بن المظفر بن نفيس المصري الفقيه . 187 - قفز - محمد بن يحيى بن عمران الأشعري ( 1 ) . 188 - قفح - أبو طالب مظفر بن جعفر بن مظفر العلوي السمرقندي البصري . 189 - قفط - محمد بن علي بن أحمد برزج ( 2 ) بن عبد الله بن منصور ابن يونس . 190 - قص - يحيى بن زيد بن العباس بن الوليد البزاز . 191 - قصا - يحيى بن أحمد بن إدريس ( 3 ) . 192 - قصب - أبو علي شريف الدين الصدوق ( 4 ) . 193 - قصج - أبو الحسن بن يونس ( 5 ) .

--> ( 1 ) لم نقف عليه في سائر كتب الحديث والرجال ، ولعل المراد منه عند بن يحيى الأشعري فزيد ( عمران ) سهوا ، وهو محمد بن يحيى العطار أبو جعفر ، روى عنه الصدوق في ثواب الأعمال ، ثواب من صلى بين الجمعتين خمسمائة ركعة : 68 / 1 بقوله : حدثني محمد بن يحيى العطار ، وهذا لا يتم لان العطار هذا هو من مشايخ ابن الوليد ، وثقة الاسلام الكليني ، فلا بد وأن تكون الواسطة إليه قد سقطت في هذا الموضع . كما نبه عليه في معجم رجال الحديث 18 : 40 ، فراجع . ( 2 ) برزج صاحب الصادق ( عليه السلام ) : كذا في أسفل السطر من النسخة الحجرية . والظاهر : بن بزرج - بتقديم الزاي على الراء - قال الصدوق " قدس سره " : حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن أحمد بن بزرج بن عبد الله بن منصور بن يونس بن بزرج صاحب الصادق ( عليه السلام ) . كمال الدين 2 : 516 / 45 ، وقد تقدم معنى ( بزرج ) في هذه الفائدة ، في الرقم : 299 . فراجع . ( 3 ) لم نقف عليه في سائر كتب الحديث والرجال الا ما نقل عن هذه الفائدة في معجم رجال الحديث 20 : 30 باعتباره أحد مشايخ الصدوق " قدس سره " . ( 4 ) تقدم في 132 - برمز ( قلب ) . ( 5 ) لم نقف على من اسم أبيه يونس وتكنى بهذه الكنية وهو من طبقة مشايخ الصدوق ، نعم وجدنا ذلك لكنه بعيد عن طبقة مشايخه . انظر : حاوي الأقوال : ورقة 168 / ب - مخطوط ، تلخيص المقال : ( الوسيط ) ورقة 277 / أ - مخطوط ، نقد الرجال : 386 ، منهج المقال : 385 ، جامع الرواة 2 : 277 وفيه مائة وخمسة من الرواة ممن تكنوا بهذه الكنية وليس فيهم من اسم أبيه يونس وتنقيح المقال 3 / 10 . وقد اعتبر في معجم رجال الحديث 21 : 114 من مشايخ الصدوق اعتمادا على ما ذكره المصنف في هذا الجدول المعد لذكر مشايخه ، فلاحظ .